神為何造夏娃？

最近常談到「那人獨居不好」以及神造了夏娃，兩人成為一體，這個問題。為什麼神說「那人獨居不好」，我想我們能夠從現實生活上的觀察去了解，男人確實有心理與生理的需求使他不如女人能夠適應獨身的生活。女人對婚姻比較有瞳憬，卻比較有獨身的能耐。

但不是每個男人都是如此，有些仍能獨身而好好的。至於為何男人會需要女人的幫助，雖然現實生活上也可以看出很多理由，或許這些理由也適用於解釋這個經文，但這些都不讓我滿意，因為聖經的主旨是救恩，我們要抓到重點。

我目前聽到的最貼近信仰觀的說法，是亞當需要夏娃幫助他的信心。但這說法也實在不令人滿意，因為亞當為何在信仰上需要幫助？他當時與神親密到可以直接聽到神的腳步聲（創三8），又能直接與神對話（創三9-13），又怎麼需要信仰上的幫助？摩西在山上與神直接對話，顯明了他的信仰比所有以色列人都好，聖經更沒有寫到他有得到他太太在信仰上的任何幫助，反而還被他太太嫌（出四25）。亞當當時與神的關係，又需要誰的幫助？反倒是夏娃使亞當一同跌倒了。

研究魔鬼論會研究創世的問題。我研究魔鬼論後才找到了一個比較能解釋為什麼要有夏娃的答案（除了生養眾多）。亞當當時時麼都有了：有權（動植物給他管理）、有資源（伊甸園由他管，也提供他所有需要）、有頭腦（創2:19-20）、有榮耀（當時他身上應當是充滿榮光的，這可由摩西直接與神對談後的發展看出，此一觀點出自蔡聖民長老）。他缺了什麼，為什麼所有動物都不適合當他的幫手？

其實這應該要回到神造人最起初的宗旨：神的形象。

(創1:26)  神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
(創1:27)  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神的形象有很多，但聖經有很強調的一個形象，是亞當一個人所缺乏的。也因為缺乏了這個形象，所有創造後，神都說是「好的」(good)（創一4, 10, 12, 18, 21, 25），只有亞當一個人時，神才說「不好」(not good; 創二18)，是創造時神唯一說不好的，所以神造了女人，完成了創造的工，就說這一切「甚好」（very good；創一31）。這形象是什麼？

愛。

神是愛，是聖經最強調的形象（約壹四8, 16）。植物是亞當的食物（創二16）與工作（創二15），動物是亞當所管理（創一28），都是「主從關係」，不是愛。只有創造出了夏娃，亞當才有了神最重要的形象：愛。兩人結為一體，是平等關係，才是真愛。

這也是為什麼有了夏娃後，亞當所表達出來的第一個反應，是他的愛：

「這是我骨中的骨，肉中的肉」(創2:23)

因此創造夏娃的重點不是我們平時講成好像誡命的「生養眾多」的祝福（但這是祝福，不是命令），這是夏娃出現後隨之而來的祝福，卻不是在創世紀二章夏娃出現的重點。夏娃出現的重點，是要亞當從神看為「不好」成為「甚好」。夏娃的出現，對亞當來說的重點不是生子，而是愛（骨中的骨，肉中的肉）。這就是亞當在神的形象中缺乏的：愛。有了夏娃，幫助了亞當完成在他身上的神的形象。因此沒有動物適合幫助亞當（亞當那時其實什麼都有，也不需要我們平時所謂的「幫助」）。夏娃幫助亞當的不是信仰，也不是那時什麼都不缺也沒煩腦的生活，而是讓他活出了神的形象：愛。這也是神造人的動機：要有祂的形象。

有了夏娃，亞當當然就能生養眾多，但從這裡也可看出，家是愛所組成的。亞當因為愛夏娃，與她結為一體，有了小孩，都是出於愛的舉動。沒有了愛，家庭就會破碎，造成社會許多問題（創四5-8, 16-17（建了城，代表與其他人的距離、不信任、與隔闔）)。

這就是撒旦高明的地方：破壞最重要的「愛」。撒旦使人吃善惡果得罪神，失去了人對神的愛。吃了善惡果後，亞當怪罪到夏娃頭上，破壞了兩人的關係（創三12），這造成的是女人必戀慕丈夫，丈夫卻要管轄她的這不平等的關係（創三16），而神與人之間的關係也有了距離（創三23）。這破壞，影響了全人類的發展史。人的第二代，是從謀殺創立文明的（創四5-22）。

神創造夏娃，重點是要亞當從因著缺乏「愛」的形象，從「不好」變成「甚好」，並也藉此設立了專情的「一夫一妻」的「一體」之婚姻（太十九3-5）。生育是隨之而來的祝福，卻不是夏娃出現最被強調的重點。沒有生育的夫妻也可以幸福，就見證了這點。這祝福是給全人類的，是個大方向的祝福，並不代表每個人都一定會生育（太十九12）。聖經也是要我們再回到那形象：愛神、愛人（太二二39）。